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RESUMEN CAPÍTULOS 8-9 "HISTORIA DE LA FILOSOFÍA SIN TEMOR NI TEMBLOR"

CAPÍTULO 8 El mundo que nos rodea se basa en la división de las personas según sus creencias, es decir, los creyentes y los no creyentes. Los primeros aceptan las interpretaciones realizadas por otros anteriormente mientras que los no creyentes ponen en cuestión esos conocimientos y se basan en el empirismo. Los que son no creyentes pueden apreciar que lo enseñado era cierto y que lo no enseñado, no llegaba a ser totalmente verídico por lo que se opta a buscar nuevos caminos para brindarle veracidad a esos no tan ciertos propuestos anteriormente. A lo largo el paso del tiempo estos dos "bandos" han ido intercambiando sus posiciones, durante algún tiempo reinaron juntos , justo después de que dominaran los creyentes en la Edad Media y finalmente los no creyentes en el "siglo de las luces". Este siglo consistió en la aplicación del uso de la razón para responder a cuestiones sobre la naturaleza y dejando atrás viejas costumbres. Los ilustradores, fueron siendo aceptad...

Nietzsche

  Define dualismo ontológico ¿Cuáles son las consecuencias? La metafísica ha instaurado un dualismo ontológico entre el mundo verdadero de lo permanente, captado por la razón y el mundo aparente de lo cambiante, captado por los sentidos. Como consecuencia tenemos que es una ontología estática, porque se supone que el ser es algo fijo e inmutable, también llegamos a la conclusión de que el ser no muestra tal y como es en realidad en este mundo en donde todo es apariencia de los sentidos.  ¿Qué nos lleva a buscar el ser más allá de la realidad en qué vivimos? Llegamos a la conclusión de que el ser no muestra tal y como es en realidad en este mundo en donde todo es apariencia de los sentidos. Y por último otra consecuencia es que el ser tiene un propio mundo. ¿Cuál es la posición de Nietzsche con respecto a la realidad, al ser? Nietzsche dijo que no era posible la existencia de dos mundos, este dijo que solo existía el mundo espaciotemporal captado por los sentidos. No existe un ...

Crítica a la metafísica.

  Definición de sustancia ¿qué piensa Hume sobre este concepto tan utilizado en la filosofía occidental? El término sustancia (o substancia), se define como el “fundamento” de la realidad, por lo que es un sujeto.   Hume se preguntará por la validez de la idea de sustancia, y lo hará recurriendo al criterio de verdad que había fijado anteriormente. Según tal criterio, una idea es verdadera si le corresponde una impresión; en caso contrario hemos de considerarla falsa. Debido a que Hume no encuentra ninguna impresión de sensación, ni tampoco ninguna impresión de reflexión, podemos decir que no le corresponde en absoluto ninguna impresión; y una idea a la que no le corresponde ninguna impresión, de acuerdo con el criterio de Hume, es una idea falsa.  Por tanto, la idea de sustancia es producida por la imaginación; no es más que una “colección” de ideas simples unificadas por la imaginación bajo un término que nos permite recordar esa colección de ideas simples. Principio de...

Epistemología de Hume.

  Introducción. Semejanzas y diferencias entre la filosofía de Hume (empirismo) y el racionalismo). El contenido de esta pregunta está en los dos primeros párrafos. Semejanzas; "Todo ocurre en la mente", por ello el objetivo es el mismo, es decir, el estudio de los procesos mentales. Diferencias; son dos , la primera es que los empiristas decían que el origen de las ideas proviene de la experiencia (cosa que los racionalistas rechazan) , y además de ello la segunda es la negación a la existencia de ideas innatas. Contenido de la mente. Impresiones, ideas, tipos…  Los contenidos mentales son las percepciones ,    estudia cómo y en qué medida los procesos mentales y signos dependen del mundo interno y externo para ser percibidos. Estas percepciones se dividen en impresiones e ideas, las impresiones son los contenidos mentales inmediatos captados por los sentidos mientras que las ideas son el simple recuerdo de la experiencia (impresión) Los tipos se dividen según su or...

Resumen de los capítulos 5,6,7.

  Capítulo V: El capítulo cinco se basa y hace referencia a la historia, cultura, ideología y forma de vida de los cristianos realizando en cada una de ellas, comparaciones con los romanos. En este capítulo se hace referencia a Pablo de Tarso, un hombre de fe cristiana que dedicó su vida a viajar a lo largo del mundo visitando gran número de países predicando y trasmitiendo la ideología cristiana. Las corrientes filosóficas pasaron a un primer plano y cada vez adquirían una mayor importancia, incluso tanto como las religiones predicadas en el momento. Teniendo en cuenta las creencias y predicaciones, existían dos tipos de personas= -Las personas cuyo pensamiento se asemejaba al de los filósofos. -Los cristianos que no seguían ninguna corriente filosófica. Capítulo VI: Es un capítulo donde se tiene presente siempre la influencia de la iglesia en la época, sin embargo, el poder eclesiástico se fue reduciendo en función de las direcciones del Estado, y este peso fue poco...

Meditaciones Metafísicas.

  1. Objetivos. Fundamentar de manera definitiva y total la intuición intelectual (fundamento del método) Demostrar la validez del método al aplicarlo a la disciplina en la que más discusión y desacuerdo encontramos: la metafísica. Demostrar la existencia del mundo exterior   2. Duda. Había más motivos de duda que de certeza por lo que se propone investigar a fondo la cuestión, a fin de determinar si hay algo verdadero en el mundo y, en caso contrario, al menos tendrá la certeza de que no hay en absoluto ninguna verdad.   Partiremos de cuestionar las bases de nuestro conocimiento: Confianza en la razón. Existencia del mundo exterior. Existencia de un Dios todopoderoso e infinitamente bueno. El sentido de esta duda radical   se halla en que si somos capaces de superar de forma coherente y racional esta duda tan extrema , llegaremos a la conclusión de que tenemos razones para confiar en nuestra razón , la existencia del mundo exterior   y en Di...

Descartes- Razón y método.

  1. Introducción y objetivos. El  rechazo  del  relativismo  de los sofistas llevó a  Sócrates  a la búsqueda de la definición universal, que pretendía alcanzar mediante un método inductivo .  Entre sus objetivos se encontraba la búsqueda de la verdad y evitar el error usando para ello  la razón. 2. ¿Hacia dónde dirige su mirada Descartes para encontrar una forma de conocimiento cierto y seguro? Su mirada se ve enfocada hacia el mundo matemático, sin embargo, no a las matemáticas puras , la dirige hacia como esos matemáticos realizan sus procesos mentales "Mathesis Universalis" y de ellos extraería su método. La dirige hacia allá puesto que es seguro ,cierto y racional. 3.¿Qué es la " Mathesis Universalis"  ? Hace referencia a un hipotético modelo matemático previsto por Descartes para usarlo como un sistema de lenguaje universal y superior. 4.Pilares fundamentales del método. Dos pilares , el primero es la intuición intelectual donde d...